以前听人说过写作的三种状态，就是“青春写诗，中年作赋，老来整理乡邦文献”，想来颇有道理。后来发现作文虽易，写好不易，且写且珍惜。而整理乡邦文献更要有历史知识、国学功底和专业精神，需要严谨考证，埋首笔耕，不可轻率为之，于是对乡邦文献的整理者充满了敬意。
日前读到了政协文史委编撰的文史专著《让国南来—仲雍》，诚然是一部兼具学术性、可读性的佳作。3100年前，泰伯、仲雍兄弟主动把继承权让给兄弟季历，让出了周王朝数百年的宏业，也让出了千古颂扬的“至德”。岁月流传，渐行渐远，而梳理史料，精心打磨，形成文献，体现出弘扬优秀传统文化，建设现代江南名城的文化担当。加之已有的《常熟状元》和《虞山文化流派》等著作，还原历史面貌的基础性工作功不可没。传承地域历史，也就是传承乡愁，乡愁文化的兴起，让历史人物和我们亲近，让风土民俗成为风景，也让自然山水成为人文山水，美丽乡村变身情感田园。
曾记得人们按捺不住对幸福生活的热切向往，用现代都市，高楼大厦的所有标准要求中小城市，建设当今农村。实践证明，看得见山水，记得住乡愁，在全面小康的进程中，与现代化同步，却又把江南装点得更像江南，把农村建设得更像农村，才能符合百姓心愿和长远利益。期间，繁荣乡愁文化，重视世代传承，显然能增进常熟软实力，擦亮城市新名片。那些奋斗在外的常熟籍两院院士，那些辗转各地的党政领导、海外学子，远行多年，乡音未改；有不止一人利用业余时间，花费大量心血，整理常熟方言，形成珍贵资料；也有众多摄影师，奔走于老街小巷，粉墙民居，抢拍遗存镜头，留下历史瞬间；锡剧团的新剧目演出常熟故事，电视台的专栏开讲常熟文化，打开报纸看到了常熟的老照片，凡此种种，无疑都是有识之士的文化自觉，心底乡愁的生动再现。其实，乡愁就是对家乡的情感和眷念，是热爱家乡的情感状态。无论走出去还是留下来，对故土的念念不舍是人类的共同情感，游子的久远期盼。置身异乡的体验非常独特，留驻家乡的习惯形成自然。从小背着李白“举头望明月，低头思故乡”的诗句，感悟“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的境况，众多的常熟人成了思乡者。纵然一生都呆在这座江南城市，也不会因为时间的连绵和生活的重复而产生厌倦。说起常熟，总是钟情这里的山水相依，景色灵秀；总是赞美这里的形胜独特，别样风情；总是感叹这里的上苍造化，福地恩泽。不少常熟人兴致勃勃，外出旅游，抵达了名山大川，游遍了著名景点，直至域外各国，回来后静心一想，还是念叨起家乡的好处，说这才是过日子的地方。此种场景，屡见不鲜。乡愁文化表现为对家乡整体上的执着偏爱，局部上的不忍迁移，空间上的各抒己见，时间上的久远怀念。不需强制，没有安排，随时出现，柔软得温馨感人，强大得不可战胜。
多年前，因为开放交往的需要，常熟人学说普通话，就有了普通话培训；随着时光推移，发现读书的孩子不讲常熟话，赶紧组织常熟话比赛，语言成为浓浓乡愁最普遍生动的载体。而就整体而言，乡愁文化被有计划地梳理，有重点地培植，有目的地推广，形成品牌，树起形象。持续多年的江南文化节，浸润于薪火相传的历史文化，创意独特，内容丰富，体现出远见卓识、开放襟怀和儒雅风度；重视农村的自然形态，保持迷人的田园风光，修复湿地生态系统，在“芦花放，稻谷香”的同时，虞山人家农家乐，打造出美丽乡村，创意生活；让小街古巷沿续城市记忆，小桥流水舒淌旧时年华，历史遗存神秘古老，穿越感觉交叉纵横。融合文商旅，再现繁华图，精品的旅游线路，不仅展现江南文化的山水形态，更能走出人文情状的心路历程；在图书馆、博物馆、美术馆等众多公共场馆，查阅古籍的愉悦，欣赏杰作的体验，听取讲解的享受，都是以看得见的珍藏为教材，以记得住的故事为依托，以有厚度的传统为核心，让乡愁文化弥漫滋养，灿然开放。
教科书的重要性众人皆知，其功能之一就是传承历史，培育后人。面对考试分数带来的读书压力，因为全球视野激发的出国理想，基于移动互联造成的心神分离，乡愁文化形同教科书的作用日益呈现。当然不会由此放慢追梦的步伐，肯定不会据此延缓人群的流动，踏入江南，拥梦入怀；走出常熟，乡愁犹在。这一簇薪火，将世代相传。此时，我们听到诗人余光中唱道：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票/我在这头，母亲在那头。”
