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盘点那些深藏不露的“镇馆之宝”

编者按:美国著名作家海伦·凯勒说过,“第二天,有视觉的第二天,我将向世界,向过去和现在的世界匆忙望上一眼,我想看看人类进步的奇观,那变化无穷的万古千年。这么多的年代,怎么被压缩成一天?通过博物馆。”提到博物馆的“镇馆之宝”,你的脑海中是不是浮现了众多“网红”?譬如中国国家博物馆的司母戊鼎,台北故宫博物院的翠玉白菜,甘肃省博物馆的马踏飞燕……其实,除了这些蜚声海内外的“镇馆之宝”,还有很多宝贝值得我们发掘。今日,小编借着“5·18”国际博物馆日的东风,为大家揭开那些易被忽视的“镇馆之宝”的神秘面纱。

1.河南省博物馆:莲鹤方壶

莲鹤方壶被专家们誉为“青铜时代的绝唱”。郭沫若先生赞“此鹤突破上古时代之鸿蒙,正踌踌满志,睥视一切,践踏传统于其脚下”。

级别:首批一级禁止出国(境)展览文物

名称:莲鹤方壶

质地:青铜

时代:春秋中期

出土地:河南新郑李家楼郑公大墓

特点:莲鹤方壶是春秋时代著名青铜器。器物外表满饰蜿蜒曲折的蟠螭驻纹,四角各饰一条张翼寻缘的虺龙,器座为两巨晰。口沿一周饰双层怒放莲花瓣,中间置一只展翅欲飞的仙鹤,造型奇特优美,装饰精美绝伦。它一反商周器物威严,狞厉恐怖的特点,呈现出一派生机,是当时社会大变革时期新兴地主阶级地位上升的产物。它以独特的造型、精美的装饰被誉为东方最美的青铜器。

背后的故事

1923年夏,新郑李家楼村地主李锐在自家菜地打井发现郑国大墓,挖出不少青铜器,发了一笔横财。北洋陆军第十四师师长靳云鹗听说并制止了此事,收缴、发掘有关文物,后又成立河南古物保存所进行保护。1927年,在冯玉祥将军的促成下,在省会开封成立河南省博物馆保护这批文物。后来抗日战争爆发,为不被外侵掠夺,这批文物转运了很多地方。因历史原因,如今,郑公大墓中的文物被收藏在两岸三地的四家博物馆。莲鹤方壶共两件,一件在河南博物院,一件在北京故宫收藏。

“宝贝”的话:来我家的都爱看大名鼎鼎的云纹铜禁,其实我也值得你的注目。

2.国家博物馆:陶鹰鼎

国家博物馆刘钧:在已发现的新石器时代陶器中,以鸟类造型的陶器,当前仅见此一件。

级别:首批一级禁止出国(境)展览文物

名称:陶鹰鼎

质地:陶

时代:新石器时代后期 仰韶文化

出土地:1958年陕西省华县太平庄

特点:陶鹰鼎看上去威武而雄壮。鹰的前胸为鼎腹,饱满粗壮,器口开在鹰的背部。鹰的双目圆睁,周身光洁未加纹饰,喙部呈有力的勾状。鹰鼎整体结构简洁,体积感很强,鹰的双足和尾部为鼎足稳定地撑柱于地,后收的双翅围过鼎的中后部,形成一种前扑的动势,配上鹰头部的大眼、利喙,使这只鹰显得威风凛凛,桀骜雄猛。

背后的故事:1993年5月12日,中国第一次申办奥运会,当时的国际奥委会主席萨马兰奇亲自挑选了一件文物赴瑞士展出,这就是藏于中国历史博物馆(现国家博物馆)的仰韶文化陶鹰鼎。在与北京奥组委、国家文物局签署9件出借文物的协议时,萨马兰奇对何振梁说:“这些文物都是无价之宝,保险已经没有实际意义,应保险的是必须绝对安全。"这是陶鹰鼎最后一次出国展出,2002年,它入选国家文物局公布的《首批禁止出国(境)展览文物目录》。

“宝贝”的话:来我家的都爱看大名鼎鼎的司母戊鼎,其实我也值得你的注目。

3.辽宁省博物馆:两仪玄览图

辽宁省博物馆原馆长王绵厚:

省博物馆馆藏的《玄图》为国内孤本,海内外共有两件。

因为太珍贵又容易破损,《玄图》一般不会轻易展出。

级别:国家一级文物

名称:两仪玄览图

质地:纸地版刻,黑墨印本

时代:明代

特点:1602到1605年,利玛窦绘制出第三版中文世界地图《两仪玄览图》。1603年(明代万历三十一年),由李应试(又名“李葆禄”)在北京刻制成木刻板的8大幅《两仪玄览图》。本图系由八条屏幅组成,系根据万历三十条(1602年)利玛窦的“坤与万国全图”为蓝本绘制,但两者内容表现形式不同,本图主要表示了五大洲、山峰、山脉、河流等,并将山形涂以绿色。其汉字注释旁后被清人加注满文注音。

背后的故事

利玛窦在华28年,为当时东西方传统文化交流做出了许多贡献,主要表现为对天文、地理、历法、数理、西洋美术等知识的传播和世界地图的传译。在利玛窦留下的传世文物中,又以他在中国编绘的世界地图流传最广。辽宁省博物馆馆藏的《玄图》虽是利玛窦所编绘,但并非原初底稿,而是李应试刻本。当时的士大夫阶层十分推崇利玛窦所画的世界地图,争相收藏。因此,明万历三十一年(1603年),利玛窦画好《玄图》后,请好友李应试将其刻在木板上,然后进行批量印制。

“宝贝”的话:来我家的都爱看大名鼎鼎的《瑞鹤图》,其实我也值得你的注目。

4.浙江省博物馆:五代吴越·鎏金银阿育王塔

浙江博物馆历史文物部主任黎毓馨:

当时吴越国王钱俶到开封去朝觐宋太祖赵匡胤,派人将铁阿育王塔舍入佛塔地宫。

在此期间,钱俶为奉安“佛螺髻发”而造的雷峰塔也结顶建成。

级别:国家一级文物 最高规格的阿育王塔

名称:五代吴越·鎏金银阿育王塔

质地:纯银

时代: 五代十国

特点:由基座、塔身、塔顶三部分构成。银塔内置奉安“佛螺髻发”的金棺。金棺银塔的意义等同于金棺银椁,是瘗埋佛舍利的最高规格。

背后的故事:五代十国末期,吴越国境内佛教大盛。末代国王钱俶,毕生崇信佛教,奉佛至诚至虔,至死不渝,事迹显著。自谓“凡千万机之暇,口不辍诵释氏之书,手不停披释氏之典”。他统治两浙期间,于境内造经幢,刻佛经,建寺院,修宝塔,礼遇天台德韶和永明延寿等高僧,遣使往高丽、日本寻求佛教诸宗典籍,在首府杭州重修灵隐寺,创建永明禅寺(今净慈寺),建造六和塔、保俶塔、雷峰塔等,还修了烟霞洞、慈云岭、天龙寺、飞来峰等几处南方地区少见的石窟造像。可以说在他为王的30年间,吴越国成了名副其实的“东南佛国”。而钱俶崇佛最著名的事例,是他效仿印度阿育王造了八万四千阿育王塔。“八万四千”其实并非实指,是佛教用语中极言数量之多。目前出土的钱俶造的八万四千阿育王塔实物,以铜塔居多、铁塔略少,雷峰塔发现的仅见的两座银制阿育王塔,是钱俶在壬申岁(宋太祖开宝五年,972年)和丙子岁(开宝九年,976年)前后为雷峰塔特制。

“宝贝”的话:来我家的都爱看大名鼎鼎的《富春山居图》,其实我也值得你的注目。

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