夏日的高温中，旅游的提议往往不被看好。或许是如今的天气太热，也可能远近都没有了区别。季节的反常已然是见怪不怪，避暑的方式却好像选项无多。尽管电视台和朋友圈都在提醒吹空调的危害，空调病却依然如入无人之境，肆意横行。日前应友人之约去了方塔公园品茶，却见到了浓荫下乘凉的人们淡定如初。这一幅场景正是绿植环绕的景区景点，为生活营造了诗意小院，顺延着晕染的意象信步走去，记忆的秘境色彩鲜艳：坐路边乘凉，在水井冰瓜，用蒲扇造风，世俗生活的记录从乘凉落笔，在想象中还原那段悠长的岁月。原来，夏日乘凉的记忆之美，那么质朴无常，并不惊艳。
现时的旅游，时常把出发的排场做得很大，将快活的意义成倍放大，其实也就是去了一两个想去的地方。慢生活，休闲游的状态固然值得点赞，“花间一壶酒，独酌无故人”的境界未必都能体会。如同古人的夏日乘凉，本来并无特别之处，孟浩然却写道：“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。”恬淡自如，令人回味。想那古人避暑，一柄凉扇话天下。扇子作为引风用品，相传是虞舜所制，直至形成了中华传统扇文化。而古人的降暑食物，苦瓜、番茄、绿豆，清热泻火，增进食欲，消暑益气，传用至今。其实，身处家门口纳凉，虽然舒适自在，心底却总是会思念远方。只是现代旅游，更多了安全与环境的考量，对气候的变化尤为关注，御风而行，随风而至，也许只是一种境界，台风真的来了，虽然天气凉爽，但出行却有了更多的担忧。所以说，旅游也是形式，向往身心的自由，倡导思想的解放，才是内心久存的渴望。
这让人想起孔子，这位注重传统和教化的圣贤，竟然也向往简单快乐的生活。某次在与学生们的对话中，曾点表述了暮春时节，和童子小孩到河边洗澡吹风，手舞足蹈的愿景：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，想不到孔子大加赞赏，十分认同，感到非常休闲写意。这不是这位老先生一时犯错，而是提出了对理想社会和完善人格的解决方案——创造的、人性的、回到自然和社群的生活方式，乃是让人在疲劳和紧张的工作中，得到休息和创造的快乐，这是人性对于物化的胜利，也是对幸福生活的勇敢追寻。想必，旅游的本原正是如此。
夏日乘凉为什么值得记忆，这不仅由于方式简朴，场景感人，而更是源自那一种乘凉文化。笔者作为青少年的很长时期，住在虞山镇的阁老坊。那里，河对面就是当年已经陈旧的文庙，往西是如今正在全力修复的南门坛上，这条巷子的本身，也有故事和传奇。最心仪的，就是夏日乘凉，大杂院十多户人家的小孩，围坐在门口的水井边上，听当年的文化馆书记海阔天空的吹牛。如同现时的人们去跳广场舞，或是用手机去拍清晨的花草，都是极力在找回我们本真的内心世界。此时，夏日乘凉的这一个话题，已经同旅游和人生自然联系在一起，和之后的文人沙龙、白领派对、朗诵聚会等众多制造氛围寻找情感结合一样，催人思考，滋养人心。与现代生活中那些莫名的烦恼、压抑的内心、宅家不出门的生存方式和在网络无端的发泄相比，世俗的夏日，带给我们几多天真，更多欢笑。
原来，夏日乘凉有一种真情，打破了财富、等级乃至年龄的差距，让我们两小无猜，忘年以交，不知远近。有人发问，在情感枯竭的年代，你有多久没有体验到自己内心的感动？静心一想，很是震撼。那么，乘凉已罢，起身四顾，依依东望，还是决定开始属于这个季节的旅行。不同的是，从自己的内心出发，世界将是一种珍贵和美好的存在。
