文/本报记者 徐鹤
元宵节当天，家家户户都会包饺子、裹馄饨、吃元宵。到了晚上，还有一个特别“闹猛”的农村习俗——“点点财”，又称“烧田角”。随着时间的流逝，这种“点点财”活动已渐渐消失，一些关于传统节日的儿歌、民谣也成了人们心中的记忆。
儿时记忆欢乐多
“一年到头，小孩子是不可以玩火烛的，只有‘点点财’的时候，才可以光明正大地点起旺旺的火把到处奔跑。”家住海虞镇福山村的陆李凡告诉 记者 ，“小时候，村上的小伙伴们都早早巴望着元宵节快点到来，预先寻找最佳地点，并早早准备好材料——成捆的稻草、干燥的芦苇、干枯的树枝，捆扎得紧紧实实，就等着元宵节的夜晚闪亮登场。”当天大人们非但不会阻止孩子们玩火，还会关照孩子到自家地头田间多烧几把，火烧得越旺，庄稼的收成就越好。
说起“点点财”，28岁的张玮佳思绪一下飞回了童年。“天色一暗，孩子们就会迫不及待地往田野里奔去。那些用竹竿树枝稻草等等材料制作成的草把，开始一个一个在田间点燃，如星光闪烁，似流萤飞舞。”在张玮佳口中，“点点财”如田野中的舞蹈一般。“我的火把里还有‘特殊成分’，奶奶会把当天一早刮下的灶头锅底的镬锈装在棉纱布里裹好，等‘点点财’开始的时候就浇上一点油，然后去稻柴堆里抽点稻柴，一起裹好绑在竹竿上。因为有了镬锈，火把会有星星点点的亮光，类似现在的‘仙女棒’。”张玮佳说。一个火把很快就会烧完，有备而来的孩子会迅速拿出第二个、第三个，继续着田间地角的狂欢。没有经验的小孩，只好飞奔着往自家“柴箩”跑去，随便抽上几捆稻草，将就着点起来。蓬松的稻草才一会儿工夫就燃尽，孩子们就会来回奔忙，全不管“柴箩”一个一个地垮塌下来。“记得有一次，事先准备的火把烧完了，又嫌稻草烧得太快，于是索性赶回家，扛起扫把往外冲，第二天被母亲狠狠地修理了一顿。”张玮佳笑着说道。
“元宵节那天晚上，刚吃完晚饭，就有小孩在大人的带领下出来，有的甚至举家出动，点上火把，举得很高。村里的小朋友们都会出来，像是举办一个篝火par-ty。”家住碧溪新区横塘村的张晓波回忆起小时候，感觉那场景依然历历在目。星星点点的火把，远远望去，像一条条火龙，在广阔的原野上游动着。火把的火光此起彼伏，非常壮观。有的竹竿被烧得不长了，孩子们就点燃田埂边的茅草、河边上的草根等，一直玩到深夜，才会结束这有趣的活动。“随着年龄增长，‘点点财’也越来越少见了，现在的孩子娱乐活动丰富，更不会玩这些。”张晓波有些遗憾。
“点点财，点点财，点到我哩田里来。我哩田里大颗稻，别人家田里糟茅草……”孩子之间还有这么一段斗嘴Rap。张晓波说，听大人们讲这风俗是老辈里传下来的，就是要把田间田埂上的枯草统统烧掉，以迎接春天的来临，同时火也烧死了田间的害虫，来年就会有个好收成了。
火把预警抗倭寇
常熟民俗专家胡燮敏告诉 记者 ，“点点财”正规说法是“照田财”，这项农村习俗由来已久，据说与戚继光抗倭有关。明朝嘉靖年间，江浙沿海一带时常遭到倭寇的侵扰，百姓苦不堪言。明朝将领戚继光为百姓的安定，带领军队在江浙沿海横扫倭寇，一路打到了常熟境内。经常在常熟一带活动的倭寇十分霸道凶残，先是白日里劫村掠镇，后见来了军队，又以小股抢劫，且抢劫时间又往往在夜里。戚继光向村民了解情况，从村民的反映中受到启发：春秋战国时，边塞防敌报警常用烽火，各村防倭报警何不也用烽火呢！这长江边上有的是芦苇、稻草、竹子，把芦苇和稻草绑在长竹竿上，一点燃就可以起到报警作用。戚继光与地方知县商量后，马上把各村的村民组织起来，让每户人家各扎一二个丈把长的火把，作为报警之用。这年的正月十五晚上，家家户户、老老少少欢天喜地过元宵节，几十股倭寇从长江里窜上岸来进行抢劫。但这些倭寇刚挨近村，早有准备的村民马上点燃火把，并大喊：“倭寇来了！倭寇来了！抓倭寇，抓倭寇！”一呼百应，一举百举。戚继光派在虞山上的观察哨见到火把，听到隐隐的呐喊声，马上通知军队出击……倭寇吃了这次大亏，并不甘心，又接连袭击了几个村子，村民们用同样的方法给倭寇以迎头痛击，倭寇损兵折将从吴淞逃回日本去了。从此，常熟各村又恢复了平和，这一年，庄稼长得特别好，获得了大丰收。以后，为庆祝护村的胜利，纪念戚继光的功绩，常熟一带的村民便在每年的元宵节的晚上扎火把，名叫“照田财”，意思是赶走了倭寇，家家生活好，庆丰收，大发财。
胡燮敏还表示，随着时代发展，“照田财”已经慢慢消失，即使是在王庄等地仍有该习俗，但其方式也变得非常简便，仅仅只在田角堆起稻草点燃。 记者 也从公安、环保等部门获悉，虽然“点点财”并不被列为焚烧秸秆和入“禁放令”，但仍需注意安全。
