文/融媒记者张怡心
1986年，曹培根借调到南京师范大学古文献整理研究所，协助赵国璋教授编纂《文献学辞典》。“你在常熟工作，就应当好好研究藏书。常熟堪称中国文献圣地，藏书家辈出，仅研究历代藏书家，便足够穷尽一生。”赵国璋一番话语，如一枚厚重印章，深深钤印在曹培根的人生扉页。
彼时的曹培根尚在学术道路上摸索，恩师寥寥数语，便为他锚定了毕生求索的方向。自此之后，曹培根便奔走于常熟一座座藏书楼，埋首于泛黄卷帙之间。四十载岁月流转，如今两鬓已染风霜，每当曹培根伏案研读古籍、寻访私家藏书遗存，或是站上讲台授课，赵国璋的嘱托总会在耳畔回响。繁星璀璨、绵延不绝的常熟藏书文化，成为他穷尽半生去探寻、守护、传扬的精神根脉。
一卷润世典籍济民
常熟藏书，从来不是文人书斋里被束之高阁的赏玩之物，而是浸润烟火、泽被乡邦的文化力量。
曹培根常以脉望馆为例，向大家讲述典籍经世的价值。这座明代藏书楼中诞生的《脉望馆钞校本古今杂剧》，为后世留存大量珍贵元代杂剧文献。赵氏藏书家刊刻传布张仲景《伤寒论》，让医学圣典广为流传，惠及万千百姓，也为虞山医派的形成筑牢根基；又耗费数十载搜求补全《营造法式》，系统保存古代建筑技艺，为常熟传统营造技艺的赓续筑牢文献根基。
一部典籍，可以救疾济人；一册善本，可以孕育巧匠。在曹培根眼中，这便是常熟藏书最质朴厚重的精神内核：藏书不为独占，而在于传布智慧、造福一方。言子南来播撒文教种子，数百位藏书家赓续薪火，崇文重教的基因，早已融入常熟大地。
虹月归楼文脉赓扬
谈及常熟藏书史，铁琴铜剑楼始终是无法绕过的文化丰碑，瞿氏五代护书传书的故事，至今荡气回肠。
作为清代四大藏书楼之一，铁琴铜剑楼打破私家藏书秘不示人的传统，敞开楼门接纳四方读书人。远道而来的学子可登楼阅书，主人殷勤奉茶，若是日暮不及返程，便可留宿楼中，这般开放包容的格局，正是近代公共图书馆的雏形。
去年10月，常熟图书馆迎来建馆110周年，铁琴铜剑楼第四代楼主、常熟县立图书馆首任馆长瞿启甲铜像正式揭幕。常熟图书馆今日雄厚的古籍馆藏实力，便承袭于瞿氏代代守护的藏书血脉。
回望烽火岁月，太平天国运动时期，瞿秉渊、瞿秉清兄弟为保全世代珍藏的典籍，开启艰苦卓绝的护书历程。大批珍本几经辗转，历经七次迁徙，四年流离颠簸。硝烟散尽，万千典籍重回铁琴铜剑楼。瞿氏百感交集，请名家绘制《虹月归来图》，海内文人学者纷纷挥毫题咏，画卷留存下四十三位名家手迹。
1984年，曹培根初次见到这幅原作，泛黄画卷之上，笔墨之间满是劫后归藏的悲喜，让他内心深受震撼。画卷承载的，是瞿氏五代“读书、藏书、刻书、护书、献书”矢志不渝的坚守。
虞山翁氏同样留下传家典范。一族两状元，翁同龢纪念馆成为市民感受崇文精神的打卡之地，不少家中有学子的百姓慕名前来，期许子女崇文向学。曹培根认为，翁氏世代相传的家风，可凝练为“读书、为善”二事，与当代教育立德树人的追求高度契合。
寒灯守籍薪火相承
虞山藏书星河璀璨，汲古阁主人毛晋，是让曹培根感到格外惋惜的一位刻书巨擘。
明清鼎革，世事动荡，毛晋倾尽家产兴办汲古阁，耗巨资刊刻《十三经》《十七史》，他夫人甚至拿出陪嫁首饰补贴刻书开销。彼时刊刻通俗读物、科举时文便可获得厚利，毛晋却义无反顾选择耗费巨大的经史典籍刊刻事业，倾一己之力保全中华文脉精华。可早年常熟名人评选中，毛晋却遗憾落选。每每谈及此事，曹培根满心怅然：“大众对毛晋知之甚少，是我们文化宣传工作做得还不够。”
研究藏书文化，不只是考据摘抄，更是跨越时空与历代学人精神对话。南开大学来新夏教授读过曹培根关于翁氏藏书的研究文稿，专门致电，勉励他扩充内容、深化研究；浙江藏书研究专家顾志兴先生亦多次鼓励他深耕常熟藏书文化，古文献学家胡道静先生在顾志兴著《浙江藏书家藏书楼》序言里的比喻，曹培根铭记至今：藏书家如蜜蜂采集、似蚂蚁坚守，默默为中华典籍奉献，应当为他们立传著史。
更让他久久动容的，是文献学家郑伟章先生。郑伟章数次从北京奔赴常熟访书考献，每一次都由曹培根陪同。一次席间，曹培根亲眼看见郑伟章拿出治疗糖尿病的针剂，才知晓古稀之年的他身患顽疾。彼时常熟尚未通铁路，老人不顾病痛，忍受长途舟车劳顿，只为搜集毛晋、毛扆父子的一手史料。曹培根曾问他何苦如此奔波，郑伟章答道，自己是在与时间赛跑，希望有生之年完成汲古阁父子的研究。
郑伟章也始终关心支持常熟藏书研究工作。毛晋专题学术会议举办时，郑伟章重病缠身无法赴会，特意托付曹培根代为宣读论文；曹培根曾邀约他为《瞿氏铁琴铜剑楼研究》作序，老人手写上万字序文寄往常熟。郑伟章把生命最后的时光交付给常熟藏书，这份学术赤诚，每每回想，都令曹培根热泪盈眶。
精研守正古韵新声
精致考究、勇于创新，是常熟藏书文化独有的精神气质，常熟诸多古籍技艺与藏书制度，深刻影响后世图书馆事业发展。
常熟藏书家独创的影抄技艺，在版本学史上独树一帜。很多人误以为影抄就是覆纸描摹底本，极易损伤古籍。而汲古阁影抄，选取与原书质地相近的纸张，对照原本逐笔摹写，连界栏朱丝都复刻得分毫不差，抄本几可乱真，影宋抄本的版本价值仅次于宋刻原本，尽显古人治学的精工细作。
藏书编目更是形成完备范式。常熟藏书家恪守藏书必编目的传统，一套藏书往往配套数种目录：有登记藏书家底的账本目录，方便取阅的排架目录，阐析典籍要义的提要目录，梳理版本流转的特种目录。清代常熟藏书家孙从添创作的《藏书纪要》，系统总结购求、鉴别、钞录、校雠、装订、编目、收藏、曝书八大藏书要义，构建古典藏书完整体系，被后世奉为藏书管理的“行业圭臬”。曹培根认为，常熟古代藏书楼正是中国近代图书馆事业的重要源头，现代图书馆管理制度与虞山藏书传统一脉相承。
做好当代传播，让古籍文化走出藏书楼，是曹培根多年努力的方向。面向中小学生与家长开展讲座，他摸索出通俗鲜活的讲述方式。《四库全书》御制序言中提到，古时藏书五百卷便可称为藏书家，《史记》《汉书》《后汉书》相加便接近这一规模。如今，家中的一角书架、手中的一部手机所拥有的藏书体量就已超越古人。而曹培根觉得，传承藏书文化，不在于藏书数量多少，而在于接续先辈的文化自信、使命担当与共享创新的精神。
“常熟获评国家历史文化名城，离不开先贤积淀的灿烂文明，也离不开一代代后人接续保护传承。”曹培根感慨，藏书文化是常熟的文化活化石，承载着城市的精神血脉，讲好虞山藏书故事，把这份文脉代代传递，是他毕生不变的责任。
