文 陆文龙
六、 初五接财神
每年的正月初五是财神生日，这天千家万户都要举行接财神仪式。
接财神又称“祭路头”、“抢路头”，就是抢接财神爷。那天凌晨，各家各户争先放头通炮仗，抢接财神。清代蔡云的《吴觎》中有生动的描绘：“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”
财神有文武之分，武财神有赵公明、关羽，文财神有比干、范蠡。
赵公明亦称赵公元帅，在《封神演义》中，姜太公奉元始天尊之命，按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专司金银财宝、迎祥纳福，从此赵公元帅开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明的像黑面浓须，穿战袍、执黑鞭，形象威武。其身旁常附聚宝盆，大元宝之类。
关羽，世人以为他有司命禄、估科举、治病除灾、驱邪避恶等法力。
范蠡，是一位生财有道的陶朱公。
比干，则是公正无心的纠王叔。
4位财神爷从五路来，即东南西北中，故称“五路财神”。
放过炮仗后，便开始祭财神。房主在昨夜已将八仙桌抬至大门口，紧靠在左边（上首）大门的内侧；敞开右边大门，便于财神进屋。桌面靠门处倚20帖财神纸马，脸皆向内，表财神进屋。纸马前放5只酒盅，桌上供三牲：一个生猪头，一只刚宰杀的公鸡，一条生青鱼或鲢鱼。左边放盐罐，右边放菜刀。另供水果甘蔗之类。桌前焚香点烛，房主分三次敬酒，每敬酒后在桌前跪拜。酒过三巡，接财神仪式结束，然后在室内焚化财神纸马，千张元宝。如此，财神就接到家了。
闹元宵
正月十五是元宵节，这天，千家万户都要吃汤圆（也称“元宵”、汤团）。晚上，城里的大街小巷彩灯高悬，鞭炮齐鸣，男女老少都涌上街头观赏花灯。年轻人更是流连忘返，通宵达旦。
而在农村也很热闹，各种活动名目繁多，主要有接灶神、旺田角、扛门臼娘娘、扛石臼娘娘等。
接灶神的仪式与送灶相仿，但供品中的素心粉团改为无心粉团，共6枚，称“稻桩团”，寓稻禾茂盛之意；另有一个长条形团子，搁于“稻桩团”上，谓“扁担团”，寓庄稼丰收之意。
焚香点烛后到场上放两个炮仗，迎接灶君下凡。接灶可早可晚，据说早接到的灶君年轻，精力旺盛、办事利索；而晚接到的灶王爷年老，但经验丰富、办事稳妥、善于打算。早接与晚接，根据各家的需求自行安排。
祭灶结束后，纸马、线香、千张之类烧化在灶旁，如此，灶王爷就接到家里来了。
元宵节的晚上，如果天不下雨，农家都要到自己的田里去“旺四角”。
旺田角也称“点点财”，大多由儿童参与。取几支枯竹，前端扎一大把稻草，另带一捆稻柴，放在田角里焚烧。火苗窜起来了，熊熊的火光映红了孩子们的脸庞。据说火越旺，田里的庄稼也越旺。孩子们将枯竹上的柴把点着，举着火把，绕田埂走一圈，边走边舞边唱：“点点财，路路财，田角娘娘到我家里来。秋里稻粒荸荠大，冬里稻罗喧天高……”嗓音清脆，声音响亮，此起彼伏，这也许是天底下规模最大的童声多重唱了。
由于旺田角的孩子多，这天夜里，田野上到处是舞动的火把，与千家万户的灯光融成一片，映着夜空中的星光月光，天上人间浑然一体，蔚为壮观。
旺田角结束后，火把也将燃尽，孩子们才余意未尽地陆续回家。
旧时的元宵节还有“扛门臼娘娘”的习俗。黄昏，几位妇女相聚一起，议后分工：两名妇女负责“扛”：双手各握1只竹管（旧时经纱用的竹筒管）筒管竖于客厅门臼边的泥地上，定位于一个边长约1尺长的正方形4角上，管内各插4根等长的新竹筷，且务必长于筒管，筷在竹管内能前后左右小幅度地晃动。将竹筛反扣在竹筷顶端。如此，4只筒管及管内的筷子就象4根不稳固的柱子，顶着筛子，不使倾侧。另有妇人点3支香，插于筛孔中。两妇女将筛轻移至门臼边，又有人在一旁点一盏灯，泡一盅茶，然后齐声唱：“花几舍，舍门几。默默仙，喜默几，门臼娘娘在不在屋里。在屋里、点三点（即筛子在门臼上磕三次），不在屋里就不点。”唱完，大家又说：“请门臼娘娘着花灯，请门臼娘娘饮香茶。”然后静候筛子点头。如果筛子不动，说明门臼娘娘不在家，于是再请。俩扛筛妇女一问一答，左边的问：“娘娘为啥勿来？”右边的答：“没有衣裳。”左说：“借给你。”右说：“没鞋子。”左说：“借给你。”“……”几次问答，筛子动了，果然在门臼上叩了三下。于是大家按辈分大小，询问自己能活几岁。筛子在门臼上叩多少次，就是能活多少岁。
问完寿数，还要请门臼娘娘画花：桌上放一只竹匾，内撒一薄层米粉或面粉；筛底框边插下一支长银簪，筛底系4道红线，两妇人各拎两道将筛轻拎至匾内，筛子竟会自己移动，银簪在粉上“画”出各种花样，似字似画，千奇百怪，扑朔迷离。众人正忙着猜测时，忽然筛子停下，门臼娘娘走了。
除了扛门臼娘娘外，另有一种扛“石臼娘娘”的游戏，也颇有趣。
扛石臼娘娘须选两名青壮男子。先将石臼反扣于地，底朝天，底上糊烂泥；在一只木水桶（俗称“提桶”，专用于打水）内储满清水，拎起，桶底叠于石臼底上。两底相接处，周围再糊烂泥，桶横档上系绳圈，扁担或杠子穿于其中，一切就绪，石臼旁焚香三支，然后一起唱：“金木水火土，两个仙人扛石臼。石臼汆，木臼沉，仙人扛了就行程。”连唱三遍，两个“仙人”将杠子上肩，缓缓站起，水桶连着石臼被扛起来了。两人扛着在场上走，石臼居然不会掉下，但不能笑，倘若笑了或谁讲了话，石臼娘娘就会生气，“扑”的一声，石臼就掉下来了。
过了元宵节，新年就算过去了。
（海虞镇文学协会供稿）
