文 陆文龙
铁店弄位于海虞镇七峰村北侧，是一座有800余年历史的古村落，周围有铜官山、塔山、西山、石家山诸峰，群山环拱，风景秀美。一道高岗纵贯村中，南起下马山，北至灰墩山，全长400余米，高约8米，人称“九龙岗”。据说，每当大雨将至，岗内就会发出“嗡嗡”的龙吟声。而勘舆先生则称其为“龟形地”，岗为龟脊，岗两侧有坡，向东西两翼缓缓倾斜、延伸，宽约300余米，为背。下马山是龟首，而灰墩山是龟尾。
下马山是座土丘，高仅20米，虽然低矮，却颇有名。民间传说，这是三国时孙权母亲吴国太的陵墓。当年，孙刘联盟，孙权的妹妹孙尚香嫁给了刘备，并远离故乡到了蜀国。自此，吴国太日夜思念女儿，常到江边伫立，盼女归来。国太薨后，孙权谨遵母后遗嘱，将母亲安葬于长江边的九龙岗南端，堆土成丘。这座陵墓正好落在九龙神脉之上，依山傍江，是一片风水宝地。陵顶置三块巨石：中间一块名“望江石”，长条状，呈人形，有两米多高，身子向北微倾，翘首遥望，寓孙母望女之意；东侧一块是马头巨石，马首向南，若啸鸣状；西边一块台状巨石，有两张八仙桌大，台面光滑，旁边有小方石凳，这可能是供国太休息的凳桌吧。
陵墓筑成后，高若小山，吴国兵将凡骑马过此陵地，都须下马步行，以表对国太的敬仰，后人便将此陵称为“下马山”。
建国后，铁店弄村民在“农业学大寨”运动中平整下马山，曾挖到一块巨大的石板，当初农村还没有挖泥机或吊装机械设备，十几个人用铁棒、树棍也未能将石板撬起，只好作罢。后在“改土治水”时，巨石又被掩埋，石下是否有墓穴，至今仍是一个未解之谜。
“铁店弄”这一地名的由来，与宋代韩世忠在此驻军抗金有关。据《江阴县志》和《常昭合志》载：“宋建炎三年（1129年），金兀术率军南渡”，为防止金兵渡江南下，抗金名将韩世忠与刘光世二人联手，率军驻防于常熟福山至江阴一带。福山历来是江防要地，军事重镇，韩世忠“以武尉水军驻福山、浒浦”等地。又分兵驻江畔九龙岗一带，做好军需筹备及供应工作。九龙岗之东北坡开设18爿打铁铺，招募匠师昼夜打造各类兵器。铁店分列两侧，中间有供车马、行人来往的街道，由南而北，微微倾斜，长约30米。因街道如弄，称其为“铁店弄”。又于九龙岗北端之土丘旁筑窑，烧制“韩瓶”。韩瓶在当时是一种行军水壶，用黄泥烧制而成。瓶形粗拙修长，小口鼓腹，底平而肩上有襻，一般高约30厘米，内可储水，供士兵行军时饮用。烧窑、打铁均需煤炭，时间长了，窑灰、炉灰堆积成墩，高8米许。人们将灰墩旁的土丘称为“灰墩山”。后来，韩世忠受命退保江阴，驻军撤走，这里的铁店、瓶窑都被遗弃。800多年过去了，“灰墩山”犹在，而“铁店弄”这一地名也一直流传至今。
铁店弄这个村落的地域虽然不大，却曾拥有两条官道：一条在塔山和下马山之间，称“南官道”，东接福山，西连河阳（今张家港市凤凰镇）；另一条在西山和灰墩山之间，称“北官道”，往东与福山沿江的海塘线相连，直通浏河，往西可达鹿苑、江阴。仅一岗之隔，却有南北两条官道，可见当年这里的地理位置该有多重要了。
铁店弄的村民大多姓王，这支王姓家族是山西太原“三槐堂”王氏的后裔。
“三槐堂”的始祖王祜，亦名王祐，字景叔，祖籍大名府（今山东省）莘县，以文学见长。北宋建国后，宋太祖赵匡胤拜王祜为监察御史，之后不断升迁，历任尚书、兵部侍郎、知制诰……后因忤慢太祖旨意，太祖改派王祜知襄州。王祜赴襄州任前，在其宅内植槐三株，并预言：“吾子孙必有为三公者。”意思是，我的子孙一定有能任宰相的，位列三公。后来，他的儿子王旦在宋真宗时果然当了宰相。之后，“三槐堂”成了王祜一支的堂号。
1127年，三槐堂第8代孙王皋举家护驾宋高宗及孟太后南渡。后来定居在苏州荻扁乡。其后，他的子孙散居于常熟海虞、太仓、澄江等地，世代繁衍。故铁店弄王氏该是王皋的后人。其第二代有兄弟四人，分别名为成、双、多、余。传至今日，已是第17代了。
铁店弄王氏人才辈出，尤其是建国后涌现出了许多优秀人物，有杏林名医，有大学教授，王近仁父子即为其中之一例。王近仁，著名中医，精内外科和妇科，擅长温病杂病，诊治辄效。由于他医术高明、医德高尚，故求治者日超百余，出诊常通宵达旦。行医遍及福山、妙桥、谢桥、大义、港口、塘桥、鹿苑诸乡镇，有“虞西第一医”之美誉。其子王炯华，安徽合肥工业大学高材生，毕业后为该校土建学院教授，兼任安徽省理化检验学会副理事长。1980年曾被国家选派到英国诺丁汉大学做访问学者。次子王炯明，南京中医学院本科毕业，后在淮安卫生局工作，任局长、党委书记。
铁店弄村民除王姓外，还有程姓、冯姓。三姓聚居，和睦团结，他们在各自的岗位上同心协力，为建设美好家园而奉献出自己的智慧和才华。
