那日有幸参加《钱文辉文集》的首发式。
《文集》是钱老继《常熟文史纵横谈》以后又一部代表钱老文史研究和文学创作领域里程碑式的力作。
《文集》由中国出版集团东方出版中心出版。分上下卷，独立成书，计50多万字。
上卷为《往事踪影》，收录其“忆旧”“忆游”文章。其中，“忆旧”部分主要回忆了钱文辉五年燕园求学生活，追忆北大校长马寅初、中文系主任杨晦及中文系教授游国恩、吴组缃、林庚、王瑶、王力、高名凯、周祖谟、朱德熙、川岛、吴小如，哲学系常熟籍宗白华先生，并收录了钱文辉对郭沫若的访问、对曹禺的记述等；“忆游”部分写作者在俄罗斯、西欧及国内四川、浙江、江西、湖北等地的游记。这些作品有的曾在《人民政协报》《散文》《中国当代散文精选》《中华读书报》等报纸杂志刊出，有的在央视国际频道播出，港台书刊也有转载，影响广泛。
下卷《读书赏评》主要收录其历年来为多种文学鉴赏辞典撰写的赏评类文字或论文，涉及中国古代诗歌、散文、小说和中国现代文学多个领域。该卷同时也收录了钱文辉所作的一些序跋类文字。
中国社会科学院荣誉学部委员、中央文史研究馆馆员杨天石和《文学自由谈》原常务副主编汪宗元分别为《往事踪影》《读书赏评》作序并题写了书名。
研读《文集》，有如下感受：
一、钱老治学品行——德高望重。
《红楼梦》有首《好了歌》“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！”这个对钱老不起作用。钱老治学不为名、不为利、不为金钱。我以为：人这辈子，金钱财富，早晚散尽，名利地位，过眼云烟。唯有一个人的人品，才是他最大的资本。钱老上世纪六十年代初北大中文系毕业，却从不以北大高才生自誉，从不以文史专家自誉，从不以特级教师自誉（钱老是常熟市首批特级教师）。钱老待人热情，乐于助人。特别是对晚辈，请教他，他总是热情接待，或提供线索，或帮助查找。在教师进修学校，他培养了一大批语文教师。这些教师都在常熟中小学，有的还是校长、教导主任或被评为特级教师。他们以钱老为荣。
二、钱老治学态度——谨言笃行。
《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
钱老在治学上相当严谨，是继承了北大中文系老教授杨晦、游国恩、吴组缃、林庚、王瑶、王力、朱德熙等教授的治学传统。他有两个镜子。一个是望远镜，在高远层面上审时度势，选择课题；一个是显微镜，从细微处进行研究剖析，这就是我们俗称的“钻深水”，从钱老身上，我们看到了北京大学中文系教授们的风采。
选入初中语文课本的 《核舟记》，是明末魏学洢所写的说明文言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。
作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物特点，赞美了刻舟者的精巧技艺。
王叔远是常熟人，其生平事迹不详（以前，对匠人不重视，记载甚少）。钱文辉老师搜集资料，进行考证，厘本清源。为中学语文老师提供了雕刻大师王叔远的翔实资料。
《招真治碑》是常熟名碑，钱老对这块古碑进行考证，注释、译成白话文，受到了名家好评，体现了钱老博古通今的功底。
三、钱老创作风格——朴实求真。
钱老在撰写文史文章之余，也创作了一些随笔、散文。这些随笔散文朴实无华，求真求实。所写的人物——北大教授一个个跃入我们的眼帘，栩栩如生，我们无幸与这些大师见面，但通过钱老的笔墨功夫，让我们见到了这些大师的治学、教学、生活的一个个片段，领略了大师的风采。
四、钱老赏析评论——见解独特。
钱老是特级教师，赏析是他的特长。对唐诗、宋词、元曲的赏析往往有独到的见解。特别是对常熟本地古代文人诗词作品的分析，从时代背景、作者介绍、典故的出处、诗词的含义等。有的做具体详解，有的提出独特的观点。常熟是历史文化名城。山川、湖泊、古城、庙宇、园林、民居（亭台楼阁）留下了众多古代文人的诗词、楹联、石刻碑文。钱老力尽所能，一一考证、解析，做了前人没有做的事，为我们留下了一笔宝贵财富。
“天恐文章中道绝，再生贾岛在人间。”钱文辉老师是当代常熟德艺双馨人物，他的治学品行、治学态度、创作风格为我们树立了榜样，成为时代的楷模，影响着我们一代人。
