但凡开国建朝，皇粮国税必是头等大事，有粮还得运输，不象现在发几个车皮就可完事。那时主要靠水运，没有现成的便人工挖掘，称漕渠（漕河），盐铁塘便是一例。早时候还有邗沟（淮扬运河），战国时所开的鸿沟，以及后来汉武帝开的漕渠，曹操开的白沟等。到了隋朝隋炀帝手里更加疯狂，修长城、辟驰道、挖运河，大兴土木，通济渠、邗沟（重修）、江南河（浙南运河）、永济渠等都是他的杰作，这也为明朝凿通京杭大运河打下了基础。漕运的四通八达也开启了内河航运的先河，而沿渠的农田亦颇得灌溉之利，连连丰年，使得各地方政府明白了“水利是农业的命脉”这一真理，开始大行其道，全面推广。到了南北朝的梁代，常熟境内已有二十四浦通江（福山塘在二十四浦之列），引潮汐灌溉兼利渲泄。唐代兴筑塘浦圩田，五里七里开一纵浦，七里十里开一横塘，逐步形成河网。这些水利工程的实施，是“岁稔常熟”的重要保障，乡民安居乐业官府政绩卓著，常熟被列为当朝百强县之前甲。
大运河的开通，为吴地经济的发展带来了机遇，也使得苏州、海虞这些古城焕发了勃勃生机。此时的虞山因吴文化始祖仲雍葬于此，又有“文开吴会”“南方夫子”言偃的陪伴（言偃，字子游，儒家鼻祖孔子的学生，曾任鲁国武城宰，擅长文学，提倡以礼乐为教，境内有弦歌之声，称十哲人中第九人，唐以后多次追封），名重山贵已成东南一胜，声望远大于铜官山。而那时的常熟是由海阳、前京、信义、兴国、海虞、南沙等地合并而成，是为苏州大县之一。县治所在南沙城，靠江临水偏隅一方，再加上此地本属军机重镇，前朝常有兵事侵扰，南沙城几经战火，地方官吏富绅心存恐慌。适逢唐朝开国之初，高祖李渊以隋亡为诫，清除沉疴，撤乡并镇，强化对地方的统治管理。此时县治由铜官山移至虞山已是众望所归，势在必然，由不得里人自作多情，依依不舍，只剩下敲锣打鼓含泪欢送的份了。
覆釜山（殿山），海拔略低于铜官山，只因它形似一只倒扣的锅蛰伏在江边，与江北狼山隔江相峙，象一座天然的烽火台、瞭望塔，被历朝历代视作军机重地，特别是到了三国纷争，南北朝更替，五代十国争雄的年代，此地常作为国境边界驻军屯守。“上得东安殿，余下再无山”表明了它独特的地理位置重要所在。
唐天宝六年（公元747年），覆釜山更名为金凤山，铜官山则更名为常熟山。历史背景是：唐明皇李隆基登基后，任用姚崇、宋璟为相，整顿武周（武则天当政）后期以来的弊政，社会经济继续有所发展，史称“开元之治”。后期任用李林甫、扬国忠等靠拍马争宠起家的奸利小人执政，举国上下一片阿谀奉承、歌功颂德之声。地方官史上行下效，唯恐跟不上形势，大批带有“凤”、“鹤”、“鹿”等预示皇家瑞气旺盛的吉祥地名应运而生，金凤山当属一例。另有一说，金凤山跟鉴真东渡有关。史记唐天宝十三年（公元753年）鉴真和尚携带佛经和艺术品从黄泗浦（今张家港鹿宛）第六次东渡日本，终获成功。之前从公元742开始的数次远航都以失败告终。其间覆釜山上的大慈寺主持法师是这位道德高尚、誉满江淮的大和尚的忠实拥趸。鉴真感其诚，转赠一座由扬州信徒奉献的铜凤立于正山门前以示纪念，乡人逐改称金凤山。凤凰，雄称凤，雌称凰。《北堂书抄》引班固《功德论》“空令朱轮之使，凤举龙堆之表”，后常以“凤举”比喻奉召出使远方。金凤一说源以此。那又如何到了后梁时又要改名了呢，个中情由且听细细道来。
